埤圳景觀系列~01  不同時空背景的霄裡大圳

圖。文〳簡傳彬 心靈捕手

宋代理學大師程顥的詩句–「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同」。

霄裡池是不是霄裡大圳系統內的一口埤塘，那要先確定所講的霄裡大圳是哪一條。上網查詢「霄裡大圳」，多數資料皆指向清乾隆6 年（1741）由漢人薛奇隆與凱達格蘭族知母六合作開鑿的那一條霄裡大圳。然而，如同「巴黎」既可以是法國的首都，也可以是美國德克薩斯州拉馬爾縣的一座小鎮；「霄裡大圳」的名稱在不同時期，也可能指向不同的灌溉系統。

在台灣，除了乾隆6年為灌溉番仔寮、三塊厝、南興莊、棋盤厝、八塊厝、山腳莊等六莊而開鑿的霄裡大圳之外，也另有一個同名的灌溉系統，用以灌溉霄裡庄與東勢庄。兩者同名而不同源，皆為地方居民因應環境需求所凝聚出的水利智慧。

根據附表所示，日本明治42 年（1909）之官方公告，霄裡庄與東勢庄的灌溉系統名稱即為「霄裡大圳」。此一灌溉霄裡庄的霄裡大圳，是以清乾隆37 年（1772）吳仲立等五位首倡者開闢的霄裡陂、東圳、西圳及山腳圳為基礎，並結合乾隆50 年開鑿的霄裡圳所共同組成。

另一方面，原本灌溉番仔寮等灌區的霄裡大圳系統改稱為「合大興埤」(如附表)；其後灌溉霄裡庄的霄裡大圳系統由「霄裡水利組合」管理，合大興埤系統由「大興水利組合」管理。兩者於1940 年合併為霄裡水利組合，迄今皆由農田水利署石門管理處統一管理。若不清楚前述歷史沿革，執著於「霄裡大圳」之名，極易誤認前述兩條「霄裡大圳」為同一灌溉系統，反而失去其各自的水文化歷史。

正如僧璨大師在《信心銘》中所言：「唯滯兩邊，寧知一種。一種不通，兩處失功」。名稱雖同，實則分屬不同時空背景的灌溉系統。若執著於單一名稱，便無法洞悉其全貌；唯有通達脈絡、辨明本義，方能避免混淆，亦能完整理解霄裡地區灌溉水利系統的歷史過程。這種從多元視角回望歷史的態度，正是理解地方水文化最重要的關鍵。