石雕情15》社區石雕藝術的探索一大溪里

口述：大溪里長黃麗桑/大溪社區發展協會里事長邵啟澄   圖文：孫慶璋

相信大家搭高鐵往返嘉義市區的公道一號道路上，不難會發現在大溪里的入口處，矗立一座造型雅緻的管樂石猴雕刻藝術作品，基座下是音樂的五線譜符號，令路過民眾不禁會多看幾眼。

里長黃麗桑表示，藝術創作能反映在地特色文化最好，不過現今多元文化觀點，每個人的看法觀點，都是很寶貴的意見。以大溪里為例，是典型農村型地域形態，相對大部分里民思想較為傳統，對於社區石猴藝術作品，較難接受的理由，歸納有幾點。

首先是里內有不少女性民眾，認為石猴藝術不適合當入口意象，應放在公園內最適合。其二是與傳統禁忌文化有關，入口處放石猴，與「抓姦」稱之「抓猴」文化，有含沙射影的牽扯，不吉祥之意。

其三是因里內老人居多，有不少老人表示，對於社區入口意象的音樂造型石猴，好像是石猴手中握的樂器像是音樂的嗩吶，而古代喪事多用到吹嗩吶，故有觸霉頭的涵意。所以建議能以在地大溪里的特色文化，如八座古井或是上帝爺公為圖騰創作的入口意象，較為妥當貼切。

大溪里社區發展協會邵啟澄理事長表示，大溪里最大特色就是地形，依風水之說，就有鯉魚穴、金雞穴、黃氏古井、二營古井、文筆穴、鹹水井、蔡吳古井、洋傘穴等八口上百年的古井，雖有部分古井位在馬路中央，但不敢隨意拆填。

此外，邵啟澄表示，為弘揚大溪文化特色，所以就創立嘉義市井色文化協會，並擔任八年的理事長一職，對於文化局推動的管樂節相當認同，也多次邀請來里內表演，但對於入口處的管樂石猴當里內意象，會建議改用在地意象圖騰最貼切，因常辦社區微旅行，向全國各地作介紹將會更有感。